祭天仪仗队走在祭天的路上。昨日，天坛公园举行祭天仪式演出，重现古代帝王祭天盛况。
从大年三十开始，10多家庙会相继开门迎客。羊肉串、杂技、拉洋片儿……传统元素一直占据着各大庙会主力位置。今年，庙会上的北京味儿是否依然浓郁？吃喝玩乐的价格有何波动？逐年增多的商贩是否都挣得盆满钵满？庙会的配套设施是否到位？从今天起，本报将推出庙会专题报道，为读者管窥全豹，同时也为您逛庙会提供便利。
■ 庙会PK台
在“庙会PK台”这个栏目中，记者兵分数路，选取京城庙会中有特色的内容进行对比，展示不同庙会的风情。本期中，“皇帝们”将在这里“打擂”，哪个皇帝最有帝王之风？哪个皇帝最让观众喜爱？擂台上一见分晓。
本报讯 大年初一，东岳庙、地坛等多家庙会纷纷创造单日客流历史纪录，游客们涌入庙会“尝鲜”。记者调查发现，在“京味儿”为主导的前提下，各庙会之间还是存在业态雷同、主题不够鲜明等问题。
随着庙会越来越多，各家庙会宣传的特色也逐渐有了差异：东岳庙重在道教祈福文化；地坛庙会除了独有的仿清祭地表演外，十余家列入非物质文化遗产名录的民间老手艺也将亮相。朝阳公园和石景山游乐园等则定位国际化洋庙会。
东岳庙的“兔儿爷山”上有近400只形态各异的兔儿爷，这成为游客合影留念必选景观，北京味道得以展现。不过，各家庙会也都难以守住纯粹的北京味，纷纷引进各地小吃、国外游乐等形式。
昨日，记者在龙潭、东岳庙、地坛等多家庙会上采访了约30名游客，一些上了岁数的老北京人认为，外地和西方的特色越来越多，北京特色的产品相对减少，“少了老北京的味道。”
业内人士分析，尽管庙会的数量逐年增多，但目标消费群体总量并没随之显著增加。各家庙会都有所谓的宣传主题，可根本上差异不大。除了吃东西外，百姓在庙会上可亲身参与体验的特色活动依然不多，因此逛不同的庙会依然有“差不多”的感觉。
与往年相比，今年不少庙会开始增设公益展位，宣传环保、卫生、低碳等理念，龙潭庙会有摊位关注罕见病儿童，朝阳公园国际风情节推出万人文明承诺签名墙和“文明魔方大拼比”等活动，这也将逐步成为各家庙会的“相同步调”。
■ 人物
老艺人敲打锣鼓拉洋片儿 洋片儿传承人盼保护传统艺术
年过七旬的叔叔尚斌生站在凳子上，一边敲打洋片儿的乐器锣鼓三件，一边为龙潭庙会的游客们演唱《铡美案》等经典唱段；侄子毕连生则站在洋片儿箱子前，为观众们拉起圆孔窗内的挡板儿。
箱子左侧的角落里，老艺人毕学祥的名字不太显眼，“那是我父亲的名字。”毕连生笑着说，“文革”以后，叔叔和父亲将拉洋片儿恢复起来，早年学习快板和相声的他也子承父业，开始学习洋片儿。
据毕连生介绍，拉洋片表演，实际就是在装有窗孔的特制木箱里挂上8张画片儿，画片的内容根据唱段的内容绘制，一般一个故事一张图，比如《水漫金山》，观众透过窗孔看箱子，里面就是白蛇、青蛇斗法海的画面，艺人则站在箱子边演唱对应的画面唱段，“一段一般要唱三四分钟，观众边听边看。”
毕连生称，他很怀念小时候的庙会，家里人带他逛天桥、游蟠桃宫，那时候最传统的庙会在厂甸，打把势摔跤变戏法儿，到处都是老北京的民俗特色，“现在庙会像杂货市场，商业味太重。”
尽管如此，每年春节毕连生还是会带着洋片儿箱子，请上叔叔尚斌生一块来庙会唱上六七天，“得让人们知道到底什么是拉洋片儿。”毕连生表示，如今娱乐方式虽然多了，但像拉洋片儿一样的传统艺术应该受到保护，毕连生也在为此努力，洋片儿几乎一年也不停止，“非节庆日，大伙在大观园也能看。”
