观道论坛

当前位置:

汉代宫廷百戏表演盛况

点击:

 西汉武帝元封三年(公元前108)春,“作角抵戏,三百里内皆观”(《汉书·武帝本纪》)。在武帝元封六年(公元前105)夏,“京师民观角抵于上林平乐馆”,招待来京师的“四夷”客人,作“巴俞、都卢、海中、砀极、漫衍、鱼龙、角抵之戏”(《汉书·西域传》)

  “巴俞”,即《巴俞舞》,为西南少数民族板盾蛮的舞蹈。“都卢”,又称作“都卢寻橦〔tong童〕”,“橦”是指木竿,“寻橦”,指很高的木竿。都卢一词,众说纷纭,莫衷一是。有人认为是指一座山,有人认为是国名,有人认为指的是缅甸的“甘夫都卢”,那里是热带,竹林很多,人们因此多喜欢练攀缘之技;还有一些人考证为战国时“侏儒扶卢”技的发展。“漫衍”、“鱼龙”,是指化装成鱼龙、鸟兽的舞蹈,其中还夹杂着大型幻术。“角抵”,即表演“两两相当,角力、角伎、艺、射、御”(《史记·大宛列传》文颖注)等先秦时的古老杂技。

  东汉时期,虽没有搞过像汉武帝接待“四夷”客人时搞大规模的中外大汇演,但在每年正旦,仍举行杂技演出,并由天子亲临德阳殿,接受百官朝贺。据《晋书·乐志》记载,在演出时有“舍利从西方来,戏于殿前,激水化成比目鱼,跳跃嗽水,作雾翳〔yi义〕日”,后来又“化成龙,长八、九丈,出水游戏,炫耀日光”,还有两位女杂技艺人,以大红绳系在两根柱头,相去数丈,她们“对舞,行于绳上,相逢切肩而不倾”。汉代张衡在《西京赋》上,对东汉时期的杂技表演加以形象描绘,“大驾幸乎平乐,张甲乙而袭翠被。攒珍宝之玩好,纷瑰丽以奓〔she奢〕靡。临迥望之广场,程角牴之妙戏”,大致可分为五大场面:(1) 百戏。(2) 总会仙倡。(3) 曼延之戏。(4) 东海黄公。(5) 侲僮程材。

  此中除了在总会仙倡、曼延之戏中一些内容为纯正歌舞外,其余几乎都是纯正的杂技。大致包括有乌获扛鼎、都卢寻橦、冲狭燕濯、胸突铦〔xian先〕锋、跳丸、跳剑、走索、倒立、滑稽表演、马戏等节目,从内容上来看,在当时的杂技演出已经比较完备了。

观道论坛

分类:

汉代宫廷百戏表演盛况

 西汉武帝元封三年(公元前108)春,“作角抵戏,三百里内皆观”(《汉书·武帝本纪》)。在武帝元封六年(公元前105)夏,“京师民观角抵于上林平乐馆”,招待来京师的“四夷”客人,作“巴俞、都卢、海中、砀极、漫衍、鱼龙、角抵之戏”(《汉书·西域传》)

  “巴俞”,即《巴俞舞》,为西南少数民族板盾蛮的舞蹈。“都卢”,又称作“都卢寻橦〔tong童〕”,“橦”是指木竿,“寻橦”,指很高的木竿。都卢一词,众说纷纭,莫衷一是。有人认为是指一座山,有人认为是国名,有人认为指的是缅甸的“甘夫都卢”,那里是热带,竹林很多,人们因此多喜欢练攀缘之技;还有一些人考证为战国时“侏儒扶卢”技的发展。“漫衍”、“鱼龙”,是指化装成鱼龙、鸟兽的舞蹈,其中还夹杂着大型幻术。“角抵”,即表演“两两相当,角力、角伎、艺、射、御”(《史记·大宛列传》文颖注)等先秦时的古老杂技。

  东汉时期,虽没有搞过像汉武帝接待“四夷”客人时搞大规模的中外大汇演,但在每年正旦,仍举行杂技演出,并由天子亲临德阳殿,接受百官朝贺。据《晋书·乐志》记载,在演出时有“舍利从西方来,戏于殿前,激水化成比目鱼,跳跃嗽水,作雾翳〔yi义〕日”,后来又“化成龙,长八、九丈,出水游戏,炫耀日光”,还有两位女杂技艺人,以大红绳系在两根柱头,相去数丈,她们“对舞,行于绳上,相逢切肩而不倾”。汉代张衡在《西京赋》上,对东汉时期的杂技表演加以形象描绘,“大驾幸乎平乐,张甲乙而袭翠被。攒珍宝之玩好,纷瑰丽以奓〔she奢〕靡。临迥望之广场,程角牴之妙戏”,大致可分为五大场面:(1) 百戏。(2) 总会仙倡。(3) 曼延之戏。(4) 东海黄公。(5) 侲僮程材。

  此中除了在总会仙倡、曼延之戏中一些内容为纯正歌舞外,其余几乎都是纯正的杂技。大致包括有乌获扛鼎、都卢寻橦、冲狭燕濯、胸突铦〔xian先〕锋、跳丸、跳剑、走索、倒立、滑稽表演、马戏等节目,从内容上来看,在当时的杂技演出已经比较完备了。


  • 上一篇:杂技表演蹴鞠+荡秋千+吴桥县观道创意文化杂技团
  • 下一篇:庙会中国庙会的起源与发展--吴桥县观道创意文化杂技团